Romam
师兄您好,我看到您说杀业的判定里一定有杀心,如果没有杀心去做,是没有杀业的。如果一个人不小心过失杀人,甚至他自己也不知道或者后来才知道杀了人,这种情况下他会有杀业吗?感谢师兄解惑

法嘉宗智 发表于 2022-06-30 ,获得 20 赞

有杀心之前还有个“是众生”,“做众生想”。

这俩词儿的意思就是“着相”。

杀不杀,都有着相的业,都受着相的业报。

所以,受不杀戒的根本不是在于是否弄死某条生命,而是你是否在杀与不杀的问题上从根本得解脱。

网友讨论

法熙朗觉 发表于 2022-06-30 ,获得 1 赞

您好!

首先,以“如果”开始的问题,大概率不是好问题。
这个情况是您设想出来的。

更期待您问一些实际遇到的问题,这样才能更好帮到您!

您说的“过失杀人”,是不是杀业,不重要。

杀业的本质是昏沉散乱。
做出过失杀人这种事,已然是严重的昏沉散乱。

昏沉散乱,就是恶业。

网友讨论

法舍真实 发表于 2022-06-30

心行心行,没有心,哪儿来的行?同一个行,未必打同一种心来。就像杀人,不一定只打杀心来。

甲有杀心,行杀人之事。
乙有昏沉散乱的心,行过失杀人之事。

甲乙确实一个算杀业,一个不算。甲随杀心受报,乙随昏沉散乱受报。

不要耽着在相上,更不要钻竞在“杀业”的名相上。过失杀人不算杀业又如何?有一篓子的无明昏沉散乱,就会有各种“不自主”、“不得不”的恶业恶报恶因恶事……

随业受报是随举止动念受报,不随既成事实受报。但举止动念无不是业无不是罪又咋拎?


网友讨论

法行笃之 发表于 2022-06-30

您好,没有杀心不会犯杀戒,也不会因为杀心造业受报。

但是过失杀人是由于散乱导致的,也因为散乱造成这样的结果,那么就随散乱受报,有相应的果报。

网友讨论

法念无舍 发表于 2022-06-30

您好。

【过失致人死亡】

是指非故意或预谋的杀人、由于疏忽造成的杀人,是指由于普通过失致使他人死亡的行为。

如果按照您的讲法,杀人者是出于疏忽大意或者过于自信,没有杀心,则没有杀业。

但是,要受疏忽大意或者过于自信(散乱)的业。
嘉言嘉话
遇到知音,共觅菩提