如何通過修習四念處證的無我，修四念處是不是就是小乘佛法？

修四念處為了真實地生起出離心。
如果一個四念處就好使，那37菩提道品就叫4道品好啦。

“隔小於大，不可見道。”
很多人把大小乘的區別理解為是度自己還是度眾生。
其實不是這樣。
小乘重在滅，苦集滅道。
大乘重在轉，轉識成智。

通俗講，凡夫的無明熾盛的心好比一頭野驢。
小乘的辦法是宰了它，弄死了就不狂躁了；
大乘的做法是調服它，弄順溜了不僅乖巧，還能做別的用……
所以大乘看作是小乘的升級版。
以大乘佛法的角度看，小乘證得人我空，但是法我不空。
抱死一個苦集滅道的滅盡定不撒手。不敢起心動念，否則重新摔回來。
大乘是人我法我都空，什麼都不抱着。所以六祖説，“惠能沒伎倆，不斷百思想……”

一個是看好了它，不能讓它動；
一個是訓練好了它，讓它做啥它做啥。

四念處對於大、小乘是共法。
另，最關鍵的。
小乘修不好，大乘也沒戲……