海鲜熟食销售能不能做

海鮮熟食銷售能不能做

您好，大家您們好，目前有一個小海鮮熟食的加盟機會，目測市場不錯。就是考慮到是食品行業，雖然不是我殺生，也算是最後一環的銷售者，畢竟多推廣一個地區市場火爆會進而導致源頭殺生更多，所以不知道能不能做😳

發現自己的心行就是覺得不應該做又因為賺取錢財而猶豫了...
謝謝大家的閲覽🙏

您好！擇業 —— 以前咱們講什麼正業啊、正命啊、善業啊、善命啊，其實到現在，對於所有的擇業，我覺得於我個人來講，唯一標準就是只要不殺生，幹啥都行。這個是我最低的限度了。當然嘍，您想幹這個，如果説您看準了這個市場，或者您覺得這門可做。沒問題，我支持您。但是，於我個人建議，包括我所看到的，麻辣八爪魚啊、什麼龍蝦尾啊，亂七八糟這種罐裝的海鮮熟食，太多了。可能您參加這個什麼加盟項目介紹的時候，他描述得很漂亮，當然是啊，人家收加盟費，當然會描述得很漂亮。您到抖音上頭，您到快手上頭，您看看這些老鐵雙擊666，今兒幹個八爪魚，明天幹了大烏賊，後天來了個大龍蝦的。沒完沒了，鋪天蓋地。這個行業的競爭，這個行業的這種焦灼，包括説市場前景，我個人真不認為它會非常樂觀。而且這個東西，首先説它有時效性，對不對？這個吃的東西，臨期了，臨近保質期了，怎麼辦？其次，從口味上，這個愛吃甜，那個愛吃鹹，這個嫌齁着了，那個嫌辣着了。第三，這個東西它不像賣大米，賣白麪，誰都能吃。有高血糖、高尿酸的呀，對吧？有嘌呤代謝有問題呀，有痛風的呀！這種人他不是您的客户羣體。其實大概篩一篩，就是説，您透過加盟商給您介紹的這些個美好願景，背後的那個陰暗面，我不知道您對於這個行業還能有多少期望，或者還有多少期待？反正這個行業，您要讓我幹，我絕對不幹。因為我不是覺得它這行業不好，我覺得它真不掙錢。因為什麼？太多了。大連的、青島的、煙台的，一片一片地賣這個的。對不對？頭條上面那個兩口子，叫什麼蟹果果呀，就是那一對這個大胖丫頭然後大胖小子，這個夫妻倆，為了賣他們家這海鮮，成天在家裏搞惡作劇，這都拍出電視劇來了。多恐怖的事情呀！有這時間，有這心思，我要是您，我乾點別的，我琢磨點別的事。您説呢？好吧？別聽加盟商忽悠。這事兒啊，嘿嘿。吉祥如意！

網友討論

法熙朗觉

大家好！我就不廢話了，直接引用一段南公對孟子的講解。出自「孟子與公孫丑」：孟子曰：“矢人豈不仁於函人哉？矢人唯恐不傷人，函人唯恐傷人。巫匠亦然。故術不可不慎也。” …… 孟子説，製造箭頭的人難道説生來就比製造擋箭牌的人更不仁嗎？製造箭頭的人，是把箭頭製造得愈鋒利愈好，愈尖鋭愈好，就怕自己造出來的箭頭不夠利，不能殺傷人。而製造擋箭牌的人剛剛相反，唯恐自己所製造的擋箭牌擋不住射來的箭。他們巴不得自己製造的擋箭牌能擋住任何強勁鋭利的箭，甚至現代的子彈都穿不過，才不會傷到人。這是兩種不同的技術所產生的不同心理。另外一種職業上的對比，如巫醫和做棺材的，巫醫們總是希望每個有病痛的人都能復元。巫和醫其實是兩個名詞，但在古代往往二者合一，巫也包括了醫。至於做棺材的匠人，為了自己的生活，難免就希望多幾個人死掉。這兩種不同的心理，也是因為職業的不同而來的。雖然我們不能以職業心理來判斷一個人的仁慈或者狠毒，但是在待人處世之際，日積月累下來，不知不覺的，心理行為就會隨之而起變化。《孟子》這節的重點，只是注重在“術不可不慎也”這個大原則。但這個“術”字的重點，不是專指技術技能的術，是指權衡變通的方法、原則，包括了處世為人的分寸，這就是學問了，難得很。雖然一個人從事的職業和謀生技術與善惡道德沒有決定性的關係，但是也不能不謹慎。另一方面，在口常生活上，做善事、佈施，假如做得不好、不適當，也會有不好的結果，不可不小心。這些細節問題大家自己去體會，我們暫時不多加討論。